Fiamengh esemplar ëd na spece_Superbo esemplare di specie

PMS: Fiamengh esemplar ëd na spece

Fiamengh esemplar ëd na spece
gnicà dal neir vaghé, dandinà,
e posà, ma as sa nen su che riva
su che islòt, su che rusij 'd pianeta
i sai nen ëd col univers a l'é-lo.
I sai pa antè ch'i son perdume.

¿An col moment l'é-la frapasse mia testa
e i l'haj scrivù sossì?

Ant l'àtim dël consum ëd n'amor stéril
argiojiend la dròla sèira
quand ch'a luso parèj dj'autre
sna spiagia 'd còla nèira
dle steilin-e sensa sens:

cole dont ël sens l'è la colpa.

ITA: Superbo esemplare di specie

Superbo esemplare di specie
uccisa da una nera marea, cullata,
spiaggiata non si sa su quale costa
su quale isola, su quale torsolo planetario
non si sa neanche di quale universo.
Non so dove mi sono perso.

In quale momento mi è girata la testa
e ho scritto queste parole?

Nel momento del consumo di un amore sterile

godendone la strana sera
in cui brillano come le altre
su una spiaggia di colla nera
le stelle senza senso:
Quelle il cui senso è la colpa.

Lession 2 - Stagion dl'ann e dì dla sman-a

Sta lession a l'è franch TRÒP sempia. La vnienta a l'avrà da esse motobin pi grama! Òj

E s'av fa sfrèj mè prodòt, déje na scotà a col ëd n'àutr, ma nen n'àutr a asar... ës bonòm-sì:

Socrol_Scrollone

PIEMONTEIS: Socrol

 L'haj n'inmaginassion realistica. E a l'è lòn ch'a më sfrosa. Përché cand t'l'has n'inmaginassion fantasiosa, tut a sghia seuj. Al pì at ciapa la ment e it dësmonte dal tranvaj na fërmà dòp. Al pì t'deprime përché j'unicòrn a sisto franch pa e ij gnòm a sisto e a pijo la pension dj'anvalid.

Ma cand n'inmaginassion l'è realistica, l'è alucinògëna. N'afè ch'it ses ancamin ch'it inmagine con ij pcit detaj e ch'at pias fòlman, e ch'at mossion-a. At ven poprè facil chërde d'avejla dnans j'euj già realisà. E peuj at dlud cand it realise che realman l'era realistica ma nen real. I us nen scuseme pr'ij gieugh ëd mòt.

Ma l'è nen nomach na dlusion. Cand it chërdè che n'afè a sist dëgià përché a sist an toa ment da 'd temp e peuj it preuve a ciapela e it ciape d'aria, a sauta feur dcò n'aut afè. L'argret. Già, përché col afè a PEUL esse realisà. Antlor përché mi l'haj PANCOR realisala? I deuv felo. Ma i l'haj 'l temp? L'haj l'ocasion? Saj fela? Përché da savej 'me l'è fait cheicòs a savejlo fè -i è 'n gròss trat.

Vita l'è lòn ch'an capita mentr i soma ocupà con d'aut proget. (J.Lennon/A. De Mello/A.Einstein/G.Magalli/P.Baudo/M.Boldi, sta sitassion l'è nen atribuibil, përché 'me a disìo j'antigh latin, verba volant e sta sì l'han pa scrivula për temp.)

E parej, a sarà për l'anvìa d'vive, o për l'anvìa d'fè 'd proget ch'a vniran nivitabilman ostacolà da la vita, ma i l'haj provà a fè cheicòs.

Ma mi i l'avìa falo për colpa dël sens ëd colpa. I us nen scuseme pr'ij gieugh ëd mòt.

Cand it fas cheicòs mach përché -i'è 'n sens d'argret ch'at anvad fin-a ch'it la fas nen, d'sòlit it veule nen avej d'aute conseguense oltra 'l fait d'avej ramassà via l'argret causà da l'agì nen. Donch dess am capita cheicòs ch'i l'avìa già scrivù, stampà e stërmà da cheich part ant mej archivi, ma i sperava 'd dovejlo nen arpeschè.

Am capita soens dë sperè fin-a 'l dariè istant che n'at l'ha pa 'd conseguense. Ma peuj, a-j ha.

E j'idee dròle, 'me cla 'd "butè 'l mostass ma nen tròp", a son socrolà përché a l'han ël sens ch'i l'haj NEN daje ant la realtà, nen ël sens ch'i-j dasìa ant l'inmaginassion. Butè d'aut corage l'è afè tut da vdì. Paradossalman l'avìa publicalo përché i vorìa ch'a restava për mi. E dess che la gent a lo vëdd,mi i vëdd già tut degenerà. Avej fait cheicòs për la causa am pon già a 'n livel diferent da j'aut? Se òj i detestrìa tut fin-a a dësfelo. I arfudo minch ën mert.

Mè sol mert sarà esse copià. A-i è na granda causa për na lenga e i-i seve voi. Voi felo, ma nen për la causa, për voi. E a spariran ij mostass. A sparirà 'l giudissi provinsal, ël rizgh dël zagaj dle ciaramlere dël paisòt, ch'an veul mòrt përché i parloma italian malvolentè. I saroma na "SITÀ" con ëd përson-e sensa fama ma pien-e d'idee e savej.

I chërd ëd dovej socroleme ant ël bornel.

ITALIAN: Scrollone

Io ho immaginazione realistica. Ed è quella che mi frega. Perché quando hai un'immaginazione fantasiosa, tutto fila liscio. Al massimo ti fai prendere e scendi dal tram alla fermata dopo. Al massimo finisci in depressione perché gli unicorni non esistono e gli gnomi esistono e prendono la pensione d'invalidità.

Ma quando un'immaginazione è realistica, è allucinogena. Una cosa che ti stai immaginando nei minimi dettagli e che ti piace da matti, e che ti sta emozionando. Ti viene quasi facile credere di averla davanti agli occhi già realizzata. E poi ti delude quando realizzi che era realistica ma non reale. Non uso chiedere scusa per i giochi di parole.

Ma non è soltanto una delusione. Quando una cosa credi esista già perché esiste nella tua mente, e poi cerchi di afferrarla e afferri aria, salta fuori anche un'altra cosa. Il senso di colpa. Già, perché quella cosa PUÒ essere realizzata. Allora perché io NON l'ho ancora realizzata? Devo farlo. Ma ho tempo? Ho occasione? So farla? Perché dal sapere come è fatta una cosa a saperla fare ce ne passa.

La vita è quella cosa che ci accade mentre siamo occupati in altri progetti (J.Lennon/A. De Mello/A.Einstein/G.Magalli/P.Baudo/M.Boldi, questa citazione è inattribuibile, perché come dicevano i latini, verba volant e questa non l'hanno scritta in tempo)

E così, sarà per la voglia di vivere, o per la voglia di fare progetti che verranno inevitabilmente ostacolati dalla vita, ma ho provato a fare qualcosa.

Ma io l'avevo fatto solo per colpa del senso di colpa. Non uso chiedere scusa per i giochi di parole. Quando fai una cosa solo perché c'è un senso di rimorso che ti pervade finchè non la fai, di solito non vuoi che abbia altre conseguenze oltre al fatto di aver spazzato via il senso di colpa dovuto all'inazione. Quindi ora mi ha investito qualcosa che avevo già scritto, stampato e messo da qualche parte dei miei archivi, ma speravo di non doverlo ripescare.

Mi capita spesso di sperare fino all'ultimo che un'atto non abbia conseguenze. Poi però, le ha.

E le idee strane, come quella di "metterci la faccia ma non troppo", vengono scrollate perché hanno il senso che NON gli ho dato nella realtà, non il senso che gli davo nell'immaginazione. Metterci altro coraggio è una cosa tutta da vedere. Paradossalmente l'avevo pubblicato perché rimanesse fra me e me. E ora che la gente lo vede, io vedo già tutto degenerato. Aver fatto qualcosa per la causa mi pone già a un livello diverso dagli altri? Se così fosse detesterei tutto tanto da disfarlo. Declino ogni merito.

Il mio unico merito sarà quello di essere copiato. C'è una grande causa per una lingua, e ci siete voi. Voi fatelo, ma non per la causa, per voi. E spariranno i volti. Sparirà il giudizio provinciale, il rischio del cinguettio delle chiacchierone di paese, che ci vuole morti perché parliamo italiano malvolentieri. E saremo una "CITTÀ" con persone senza fama, ma piene di idee e conoscenza.

Credo di dovermi scrollare sotto la doccia.

Schilibrà contra 'l progress_Squilibrati contro il progresso

PIEMONTEIS: Schilibrà contra 'l progress

E torna. Dess ch'i l'haj sentùlo për la vira nùmer doj, im pronto sì 'n bel bran ch'i cantraj al vnient. Al vnient ch'a dis: j'esplorassion spassiaj a son nen mè maitass. Nopà che spende tut col dnè për mnè la vita dzor Mart, ch'a penso a arzòlve ij problema sì sla Tera.

Vardeje. Lor sì a son coj ch'a penso: "Perché serchè l'eva dzor Mart quand a-i è oferta special a l'Esselunga?"

La gent ch'a pensa con la pansa. Ma che a l'istess temp l'ha doe panse: na pansa cossienta e na pansa sotcossienta. Con cola sotcossienta a fan ij consumè fòj, a mangio 'me 'd crin, a fan d'gir anutij con soe viture sgasante, a fossairo l'òrt për fesse la pissin-a e a cangio telefonin minca 'n meis. O a seugno 'd fè tut sòn. Peuj a-i è la pansa cossienta, la sola pansa ch'as vanta d'rasonè 'me 'n sërvel, ma pròpe 'me 'n ver sërvel, co'j dendrì e j'asson. Sta pansa cossienta a produvrà d'rasonament ch'a smijo 'n mëscc fra Associassion Wakawaka pr'ij pòver d'Africa e Alessandra Mussolini Show.

Lòn i antendo con sòn? Sòj tema a son perfetman bonist e maj as calërìo a seurte dal trion dla përson-a dabin. Tutun sòj tema a veulo dcò esse sprimù con la scetëssa 'd n'òm comun, ëd n'òm co'j pè bin piantà ant ël seul e la ment a la veja manera che maj a delud. Tanme 'n carabinié, che dcò s'a l'é nen ën litrà a arpresenta istess la "figura dël savi" ch'as sacrifica eròich sl'autar, mincadì.

Donch mi i son gram s'i diso ch'i son contra l'egalitarism, mach përché i l'haj capì la diferensa fra egualiansa e egualitarism. (*) Donch s'i diso che lor l'han na concession dël mond contra ambission, lor a më sciairo 'me un ch'a arfuda ij pì ovios plint dl'univers.

Se n'italian d'ancheuj a ven a dime che l'Italia l'è 'n pais pien ëd problema e dësechilibri, prima che tut ch'a contròla sò stil d'vita e peuj ch'a varda vaire a produv, dzortut ant ël camp ëd l'antlet. A vëddrà tut lë schilibri ch'a batiss coj problema e coj dësechilibri. L'è tanme un ch'a dis: varda varda! La bola a pend tuta a drita: l'ass l'è stòrt, venta drisselo. Ouh cretin: pòsa cla bola e bogëla panen con toe manasse.

Cand ën fiap contraprogressist a fa soe precie l'è në slandent pòpolist contemporani ch'a promet la distribussion dij bin a la brava gent sudà e sacrifià. Praticman për giustifiè che chiel s'ampiniss la pansa a ven a dì a mi ch'i deuv pì nen sostnì le splorassion spassiaj për dvòlve coj sòld ai pòvr ch'a peulo nen ampinisse la pansa 'me chiel.

Monsù e Madame, dess i fon dcò doe citassion dal cristianism. Papa Gian XXIII a disìa ch'as mangia për vive, s'viv nen për mangè. Sant Paul nopà a l'era ancor pì solemn: chi a travaja nen, ch'a mangia nianch! Mi ivë stermo nen che ste fras am ten-o streit da cand i l'haj amparaje da cit al catechism e da antlor am causo nen ëd pòch regret, oltra a esse la bas teòrica 'd mè concret òdi vers ij fingard e 'd mè scars peis ëd còrp. Ok, marman l'è nen ël massim për mi ch'im antresso pì nen an gnun fasson a l'arligion da cand i l'haj studià Ernst Blӧch, ma 'l fait a l'è ch'i l'haj maj sentù 'd dëscute ste doe fras.

Comsìa , sta përsentual ëd fiap obeis a l'è la pesor spece d'ossidental. Përché l'ossidental (o l'indian: http://www.ilmessaggero.it/TECNOLOGIA/SCIENZA/india_missione_marte_low_cost/notizie/349819.shtml) nerd ch'a së sbat ij cojon dij moret ch'a meuiro d'fam e ch'a guerna në stil ëd vita aut, ma ant l'istess temp a së sbat mincadì produvend ën valor antletual bilion ëd vire superior a col ch'a produvo mila moret afamà, a resta n'ent uman R:ESGURDEIVOL.

Nopà n'ossidental ch'a consuma mincadì 50 liter ëd benzin-a, a sgaira 20 feuj ëd papè, a mangia doe cotlëtte e a beiv tre café e a l'ha avù gnanca n'idèja ant le vintequatr ore e a la fin dle vintequatr ore a sa tanme prima, COL l'è në sgair.

E st'uman ch'as sent colpos përché a l'ha dëscorvù për vie traverse che senten-e 'd milion ëd terestr con soa istessa mzura antletual (dcò përché lorsì a l'han nen arseivù n'istrussion 'mé la soa) a mangio tre stej ëd seler për dì e a meuiro a 23 ann. Dcò chiel l'avrìa fait l'istessa fin s'a nassìa an Eritrea. D'sòlit a armersia gnanca për sòn. Ma quand con la pansa cossienta a realisa soa fortun-a, as ciama an efet: përché mì òj e coj povrass nò?

L'è lòn ch'im ciamo, mi dcò. Përché lor òj e ti fingardass nò?

D'vàire giovo fin-a 'j 90 ann a son ëd farf Neet ch'a speto mama passaròta ch'a-j pòsa 'n gianin ant sò crind ëd beich, mincadì. E mama passaròta, mincadì, a-j lo pòsa. A lo fa përché sciairé a cà toa, dzora toa prera, ën cit sufrinè ch'a l'è ancamin ch'a meur mentre ti t'masle 'n pito da Dì dl'Armersiament, a sfigura e at fa sente cruel. Contut le përson-e produvente a son staite educà a esse nen sadiche con cole inproduvente. Dcò përchè j'inproduvent peuj at buto contra ij sindicà e a fan tròpe, tròpe stòrie për esse suportà da toe orije.

Quand nopà lë stat d'inproduvensa total as manifesta ant la categorìa dij Neet, as passa a contè che ij Neet a son ëd Neet përché -i'è pa 'd travaj. A venta caresseje 'me 'd ciatin, pòver diav, lor a travajërìo co'l sudor dla front se mach a podrìo. Bale. Lese sòn, antant l'italian i lo seve: http://www.keinpfusch.net/2013/10/gli-inoccupabili.html

Ij Neet a son ëd Neet përchè sò sol pensé l'è col ëd mangè la pizza e andé an disco 'l saba d'seira. A anpòrta nen che ocupassion ebdomadaria a-j è staita afidà: a sarà mach l'agònich coridor ch'a conduv al fin dla sman-a, da traersè pì passivman ch'as peul përché minch në sfòrs ëd sërvel a l'è considrà genant . Tan genant 'me cand it ses lì bel al caud d'ën potagè e a riva 'n gioglaron ch'at aossa 'l pyle sla schin-a e a-jë sgnaca contra 'd bolon ëd giassa. Teribilman genant për tòj corpuscoj 'd Krause.

Donch realman, se lor a ven-o a dime ch'a son pront a arnunsiè a le splorassion spassiaj, l'è mach përché:
1) Dapòst ch'as son sterij e anproduvent, con tut lòn ch'a consumo, as sento colpos mersì a na pansa cossienta ch'a pretend d'esse considrà 'n sërvel. 

2) Disend ai produvent che col ch'a fan a serve nen, a preuvo a dì che a la fin l'ossident antregh l'è 'n sircol dë sgairon fingardon garg vërgnach tanme lor.
3) Lor a considro dnè sgairà col nen spendù për sodisfè jë bzògn d'ancheuj, përché cola ch'a l'han a l'è na pansa sbaruvà d'restè veuida.

Cand j'ebrè l'han dit a Antonej ëd costruvì për lor na neuva sinagòga, a podìo lassè stè, dè coj sòld ai pòvr. E ancheuj lòn i l'avrìo avù? Nient. Antlor mila përson-e a sarìò sfamasse, ma ancheuj a-i sarìa nen la Mòl. A l'avrìo anpinì le panse, ma a l'avrìo nen spërmù ij sërvej për rëttè la strotura 'd mon pì aota sla Tera. Chi ancheuj a dis ch'a serv nen fè le splorassion spassiaj mach përché a l'è n'anvestiment a bin longh term e chiel përsonalman a në gòdrà nen, a l'è nen mach tus, ma dcò 'n pòch farisè. Dzortut cand a buta ant ël mes ij povròt d'Africa.

Donch: a-i è chi a sa produve blëssa, batì d'oget, d'angign, ëd veicoj, dë stroture anpressionante, a-i è chi a sa organisè e fè fonsionè 'd sistem, ëd logistiche e 'd bogiment bin compless. E a-i chi a lo sa pa fè. Fra lor sì ch'a lo san nen fè, cheidun a tas, a mira e as fa disponibil, cheidun d'aut nopà a fan ij savi dispensator ëd bale. A dëspressio 'l travaj dj'aut, a diso che tut l'e anpossibil. O ancor a preciairo la precedensa dla pansa sël sërvel dëdnans ën publich ëd panse sensa sërvel.

Nò. M'antressa nen la bon-a fej. Ël sërvel a l'han valor pì grand che minch n'aut afè. La tension dla curiosità l'è un-a dle pì grande qualità dl'òm. Marman la pì granda. Pì granda che l'amor, përché l'amor a peul esse gelor, a peul esse grios e via fòrt. La curiosità nopà l'è n'amor andistint për tut lòn pancor conossù. La curiosità a sclud ël concet d'òdi përché s'it ses curios a l'andi it òdie nient e gnun. Prima che tut it lo analise. Peuj e mach peuj it podras dcò detestelo.

E dòp che doi o tre contraprogressist co'j pè reisà ant ël seul ch'a confondo la mediocrità con la modestia a son capitam dnans ël mus, l'haj analizaje. E dess i peul dcò detesteje.

Sla Tera e ant lë spassi a-i son d'afè bin pì antressant (e conòmiche) che mantnì voi.

(*) Egualiansa a veul dì dè a tuit j'istess dovej e j'istesse libertà. Egualitarism a veul dì che tuit a deuvo avej pì o manch ël midem livel ëd vita. Oviosman peuj an Italia as ampòsta l'idea 'd livel ëd vita a 'n pont mez-aot, scond che tuit a dovran podej avej na crossera për an, na vitura 'd segment C, la sin-a an pizzerìa na vira për sman-a e 'n bel telefon trendy.

ITALIAN: Squilibrati contro il progresso

E ridajje. Adesso che l'ho sentito per la seconda volta mi preparo qui un bel brano che decanterò al prossimo. Al prossimo che dice: le esplorazioni spaziali non sono prioritarie. Invece di spendere tutti quei soldi per portare la vita su Marte, pensino a risolvere i problemi qui sulla terra.

Eccoli. Questi sono quelli del "Perché cercare l'acqua su Marte quando è in offerta all'Esselunga?"

Le persone che pensano con la pancia. Ma che allo stesso tempo hanno due pance: una conscia e una subconscia. Con quella subconscia loro fanno i consumatori pazzi, mangiano come maiali, fanno giri a vuoto con le loro macchine sgasanti, si scavano l'orto per farsi la piscina e cambiano cellulare ogni mese. O sognano di fare tutto questo. Poi c'è la pancia conscia, l'unica pancia che si vanta di ragionare come un cervello, e proprio come un cervello vero, con i dendriti e gli assoni. Questa pancia conscia produrrà ragionamenti che sembrano un misto fra Associazione Wakawaka per i poverelli d'Africa e Alessandra Mussolini Show.

Cosa intendo per questo? I loro argomenti sono perfettamente buonisti e mai oserebbero uscire dal recinto della persona perbene. Però i loro argomenti vogliono anche essere espressi con la schiettezza di un uomo comune, di un uomo terra terra con i piedi saldi e la mentalità vecchia maniera che non delude mai. Come un carabiniere, che anche se non è un letterato rappresenta comunque "la figura del saggio" che si sacrifica eroicamente sull'altare della quotidianità.

Quindi se io dico che sono contro l'egualitarismo, perché semplicemente ho capito la differenza fra uguaglianza ed egualitarismo, sono cattivo. (*) Quindi se io dico che loro hanno una concezione del mondo al ribasso loro mi vedono come uno che rifiuta le più rudimentali ovvietà dell'universo.

Se un italiano di oggi viene a dirmi che l'Italia è un paese pieno di problemi e disequilibri, innanzitutto controlli il suo tenore di vita e poi guardi quanto produce, soprattutto a livello intellettuale. Vedrà tutto lo squilibrio che crea quei problemi e quei disequilibri. E' uno che dice: guarda guarda! La bolla è tutta a destra.  L'asse è storto, bisogna raddrizzarlo. Ouh cretino: appoggia quella bolla e non muoverla con le tue manacce.

Quando un flaccido antiprogressista fa le sue prediche è un lurido populista contemporaneo che promette la distribuzione di beni alla brava gente sudata e sacrificata. In pratica per giustificare il fatto che lui si riempia la pancia viene a dire a me che non devo sostenere le esplorazioni spaziali per devolvere quei soldi ai poveri che non possono riempirsi la pancia come lui.

Signori e Signore, adesso faccio anche due citazioni dalla cristianità. Papa Giovanni XXIII diceva che si mangia per vivere, non si vive per mangiare. San Paolo invece era ancora più perentorio: chi non lavora neppure mangi! Non vi nascondo che su di me queste frasi fanno una certa presa fin da quando le ho imparate da piccolo al catechismo e da allora mi causano non pochi sensi di colpa, oltre ad essere la base teorica del mio concreto odio verso i cazzari e del mio scarso peso corporeo. Ok, forse non è il massimo per me che non mi interesso più in alcun modo di religione da quando ho studiato Ernst Blӧch, ma non mi sono mai sentito di discutere queste due cose.

Comunque sia, questa percentuale di flaccidi obesi è la peggior specie di occidentale. Perché l'occidentale (o l'indiano: http://www.ilmessaggero.it/TECNOLOGIA/SCIENZA/india_missione_marte_low_cost/notizie/349819.shtml) nerd che se ne sbatte il cazzo dei negretti che muoiono di fame e che conserva un tenore di vita alto, ma allo stesso tempo si sbatte ogni giorno producendo un valore intellettuale bilioni di volte superiore a quello che producono 1000 negri affamati, resta un umano RISPETTABILE.

 Invece un occidentale che consuma ogni giorno 50 litri di benzina, spreca 20 fogli di carta, mangia due bistecche e beve 3 caffè e non ha avuto una sola idea nell'arco delle 24 ore e alla fine delle 24 ore ne sa quanto prima, quello è uno spreco.

 E questo umano si sente in colpa perché è venuto a sapere per vie traverse che centinaia di milioni di terrestri con il suo stesso spessore intellettuale (anche perché costoro non hanno ricevuto un'istruzione come la sua) mangiano tre gambi di sedano al giorno e muoiono a 23 anni. Anche lui avrebbe fatto la stessa fine se fosse nato in Eritrea. Di solito non dice neanche grazie per questo. Ma quando con la pancia conscia realizza la sua fortuna, si chiede effettivamente: perché io sì e tutti quei poveracci no?

E' quello che mi chiedo anch'io. Perché loro sì e tu no?

Innumerevoli giovani fino ai 90 anni sono sciocchi Neet che aspettano mamma passera che gli posa un vermicello nel loro cazzo di becco, ogni giorno. E mamma passera ce lo posa, ogni giorno. Lo fa perché vedere in casa tua, sul tuo marciapiede, un piccolo fiammiferaio che sta per morire mentre tu sgozzi ogni giorno un tacchino da Ringraziamento, sfigura e ti fa sentire crudele. Le persone produttive però sono state educate a non essere sadiche con quelle improduttive. Anche perché gli improduttivi poi ti mettono contro i sindacati e fanno troppe, troppe storie per essere sopportati dalle tue orecchie.

Quando invece lo stato di improduttività totale si palesa nella categoria dei Neet, si passa a raccontare che i Neet sono Neet perché non c'è lavoro. Bisogna accarezzarli come dei gattini, poveri diavoli, loro in fondo lavorerebbero con il sudore della fronte se solo potessero. Queste sono facili cazzate. Leggete: http://www.keinpfusch.net/2013/10/gli-inoccupabili.html

I Neet sono Neet perché il loro unico pensiero era ed è quello di mangiare la pizza e andare in disco il sabato sera. Qualsiasi occupazione settimanale sia mai stata loro assegnata era ed è nient'altro che l'agonico corridoio che conduce al weekend, da attraversare nel modo più passivo possibile perché qualsiasi sforzo cerebrale è considerato fastidioso come quando stai bene al calduccio di un putagè e arriva un simpaticone che ti solleva il pyle sulla schiena e ci schiaccia contro delle zollette di ghiaccio. Terribilmente fastidioso per i tuoi corpuscoli di Krause.

Quindi in realtà, se loro vengono a dirmi che sono pronti a rinunciare alle esplorazioni spaziali, è solo perché:
1) Essendo sterili e improduttivi nonostante quello che consumano, con una pancia conscia che sembra quasi un cervello si sentono in colpa.
2) Dicendo ai produttivi che quello che fanno non serve, provano a dire che alla fine l'occidente intero è un club di spreconi fancazzisti come loro.
3) Loro considerano soldi buttati quelli non spesi per soddisfare i bisogni di oggi, perché la loro è pur sempre una pancia che ha paura di restare vuota.

Quando gli Ebrei hanno detto ad Antonelli di costruire per loro una nuova sinagoga, potevano lasciar perdere, dare quei soldi ai poveri. E oggi cosa avremmo ottenuto? Nulla. All'epoca mille persone si sarebbero sfamate, ma oggi non ci sarebbe la Mole. Avrebbero riempito le pance, ma non avrebbero spremuto i cervelli per erigere la struttura in laterizio più alta al mondo. Chi oggi dice che non serve fare le esplorazioni spaziali, solo perché è un investimento a lunghissimo termine e lui personalmente non ne godrà, non è solo ottuso, ma anche un po' fariseo. Soprattutto quando mette di mezzo i poverelli d'Africa.

Insomma: c'è chi sa produrre bellezza, costruire oggetti, apparecchi, veicoli, strutture impressionanti, c'è chi sa organizzare e far funzionare sistemi, logistiche e movimenti molto complessi. E c'è chi non lo sa fare.  Di questi che non lo sanno fare, alcuni tacciono, ammirano e si mettono a disposizione, altri invece, fanno i saggi dispensatori di cazzate. Svalutano il lavoro altrui, dicono che tutto è impossibile. Oppure predicano la priorità della pancia sul cervello di fronte a un pubblico di pance senza cervello.

No. Non mi interessa la buona fede. Il cervello ha un valore più alto di ogni altra cosa. La tensione della curiosità è una delle più grandi qualità dell'uomo. Forse la più grande. Più grande dell'amore, perché l'amore può essere geloso, può essere capriccioso e via dicendo. La curiosità invece è amore indistinto per qualsiasi cosa sconosciuta. La curiosità esclude il concetto di odio perché se sei curioso non odi niente e nessuno a priori. Prima di tutto lo analizzi. Poi e solo poi potrai anche detestarlo.

E dopo che due o tre antiprogressisti terra terra che confondono la mediocrità con la modestia mi è capitato davanti al muso, l'ho analizzato. E ora posso anche detestarlo.

Sulla Terra e nello spazio ci sono cose molto più interessanti (ed economiche) che mantenere voi.

(*) Uguaglianza vuol dire dare a tutti gli stessi obblighi e le stesse libertà. Egualitarismo vuol dire che tutti devono avere più o meno lo stesso tenore di vita. Ovviamente in Italia si imposta l'idea di tenore di vita a un livello medio-alto, ovvero quel livello per cui tutti devono potersi permettere una crociera all'anno, una macchina di segmento C, la cena in pizzeria una volta a settimana e un bel telefono trendy.

Lession 1 - La famija an piemonteis

I sarai prest pront con n'àutra lession, s'i cherdrai ch'l'è vnùa finalment pi decenta che costa-sì. Mersì s'i la scote. Simon.

Con lòn ch'i preuv

Con lòn ch'i preuv

Con lòn ch'i preuv i batirìa 'd sità
e i frandrìa d'asternav ch'a vòlo a Mart.
con lòn ch'i preuv i asfautërìa le strà,
posrìa d'infodorsaj fra'j bas dij pess.
Ma lòn ch'i preuv as mostra mach n'antrap
për lòn ch'a resta ëd mè vorej e antress.

I preuv e i arpreuv, im drògo d'energìa
për esse fòrt, dësvij, eletrich, ma
al còst ëd rende tut inconcludent,

'me j'òm d'ancheuj ch'a sgairo 'l temp pressios
grufiand ij sens tra 'd tòch d'polistireul
tra 'd caviass biond e d'erba sëcca e frusta
a l'ombra 'd gris bindej d'bitun nissos
e peuj, bassà la zip, as calo a meul
drinta n'adoss dont l'eva anflà a dësgusta.

Revé a l'è afè da debij e fiap dëstrat;
ma a serv ancor për fene restè uman.

Con quel che provo

Con quel che provo vorrei costruire città
lanciare astronavi che portano vita su Marte.
Con quello che provo vorrei asfaltare le strade
e calare dorsali informatiche fra i baci dei pesci.

Ma quello che provo si dimostra solo un intralcio
per quello che resta della mia volontà e interesse.

Io provo e riprovo, mi drogo di energia
per essere forte, sveglio, elettrico, ma
al costo di rendere tutto inconcludente.

Come gli uomini di oggi che sprecano il tempo prezioso
divorando i sensi fra i pezzi di polistirolo
fra capelli biondi e erba secca e rovinata
all'ombra di nastri grigi di cemento armato livido
e poi, abbassata la cerniera, si calano a mollo
dentro fontane la cui acqua sporca disgusta.

Fantasticare è una cosa per deboli, flaccidi distratti;

ma serve ancora a farci restare umani.

Ij prodòt colturaj_I prodotti culturali

PIEMONTEIS: Ij prodòt colturaj

Le generassion d'ancheuj ch'a stan a pòich meter da mi a son ij fieuj dël Piemont global.

A l'avrìa dcò piasùme la globalisassion s'a l'era na ragnà dë spartiment con vàire senter tuit polmonant con l'istess ritmo.

Ma realment ël senter coltural a l'è ancor ël mond anglosàsson. Col-lì a viv. J'autri a meuiro. E a meuiro na vòta pi lest, përchè a seurt ëd mërda anglosàsson da minca na spinela. I strenzrìa la man a j'angleis, ij merican & Co. për la ciadeuvra d'angegnerìa coltural ch'a l'han fàit, s'a l'era nen che, dapòst che st'euvra l'è 'n mërda-dot, a l'han dle tache brun-e ant j'ongie ch'a fan sfrèj, bele dòp ch'a son lavàsse 'l man con la pasta.

Për sossì i son panen përsoadù da la globalisassion e i scriv përchè l'80% dël mond a l'è sganfà da na part, e mi i son part pròpe dë st'80%.

As peul fé na bon-a comparision tra coltura e agricoltura. Për na famija a-i è l'òrt e 'l supermarcà. Dapòst che giumaj ij temp ëd l'agricoltura për la dzorvivensa a son stait surpassà, la famija a tnirà l'òrt mach për dilet, o për "sparmiè", ëd sigura nen për vive. Gnun a viv ancor ëd manera autàrchica an mangiand mach ëd ròba produvùa daspërchiel. Dcò përchè tut lòn ch'a cheuj a peul trovelo pì còmod al supemarcà. E peui al supermarcà a-i é 'd portigaj, ëd limon, ëd mandarin, ëd fròle, ëd cerese che maraman për dle question climàtiche o për na tempesta i soma nen bon ëd mangéje st'ann-sì, e forse pamai.

Ma peuj a-i é ij baròt modern, coj con ij motor mnà dal dròn mnà dal sistema GPS, ch'at làuro 'j camp e at sòrco dcò tute le caussagne, përchè a-i resta pro n'aprossimassion trigonométrica, dì! A son cola sòrt ëd paisan ch'a produvo 'd baron ëd ròba e a la espòrto, con soe nav cargo 'd lecitin-a 'd bòja e d'euli 'd gland ëd palma vers ël rest dël mond. Coj ch'a podrìo sfamè 20 bilion d'ent uman, ma a arseurto a fene meuire 2 ëd 7 përché, 'me as costuma dì, a son ëd motor a aUta vajansa. Coj baròt a pompo 'l forment 'me sangh a senten-e 'd milion ëd cite filonghere capilare e locaj ch'as pròpio 'd cola rumenta gresa e a la vendo a tuit an fasson ansì còmmod e daspërtutpresent, che avej l'òrt a ven anutil.

An dem fasson la coltura: l'Italia a anpòrta bin pì che lòn ch'a spòrta. Foma na balansa comersial fra la coltura ch'i produvoma e sportoma e cola ch'i anportoma da USA e UK. deficit, deficit, DEFICIT. Nòsti autor, scritor, cantant a son nòst òrt. I scotoma Zucchero poprè 'me s'i voroma mincatan mangè na marzan-a 'd nòst òrt, dcò për na mòda ecologista e vegetarista (les nassionalista e autarchica). Ma a l'è afè ch'a basta nen për la dzorvivensa completa. A l'è n'autoprodussion ch'i foma për amusesse e nen për d'aut e a në smija nen adata ala venta, a në smija n'afè sensa confession, sensa certificassion ufissiaj, ch'a peul nen esse reclamisà, e 'me n'afè ch'a antressa nen a j'aut feur ëd nòsta cinta (a l'ester), përchè coj ëd l'ester a treuvo al supermërcà lòn ch'a-j serv bin confessionà, certificà, bin smonù e via fòrt.

L'80% ëd lòn ch'i scotoma, lesoma e vdoma, i lo catoma al supermërcà, ch'a l'è gestì totalman da d'anglosasson e i considroma anpossibil vitè dë scotè anglosasson; a sarìa 'me desside 'd mangè mach lòn produvù ant nòst òrt: as finirìa mangiand semper j'istess afè, se nen fin-a meuire për sgheusia përché l'òrt l'è tròp cit o noj i mangioma tròp e soma nen organisesse, o i soma nen bon a cujilo. Ma nopà che mantnì sempliman na duertura a l'anglo-sasson, a ocor ch'i vnoma totalman dependent. Sòn a l'è 'n comportament tipich ëd chi a rason-a con la pansa e a veul pì e pì e pì ancor.

Bin. Scond mi j'angleis, che con l'utilitarism l'han pensà për la prima vira 'd forsè sla pansa dla gent, a son stait antligent. Përché la pì part dle grande flosfìe l'han semper fait fòrsa sla ment dle përson-e. Ma mach ant në stati sossial bin nansà la gent a ancamin-a a dësvlupè na ment. E dcò cand l'avrà dësvlupà na biòca, na ment, ma siurman a chitrà nen a avej la pansa. Marlati i penso: ten, varda, ij fieuj dij celt a deuvo avej na silindrà 'd servel pì gròssa për natura. Përchè lor a son rivaje e j'aut nò? Peuj i ancamin-o a dësantresseme dë st'afè e i penso che s'as veul përculeje a venta batje con soe arm e con sòj meud. Visadì fè d'afè ch'a piaso me sòj afè, o ch'a piaso pì che ij sòj.

Donch i dovoma copiè, donch i dovoma creè 'n neuv senter coltural, che probabilman a sarà stroturà ant ël dem fasson, a sarà mach na varianta, ën cit canton ën pòch divers, ma semper ën ramet dl'istess erb. Sta a l'è un-a dle forme ch'a podrìa pijè la vanguardia piemonteisa.

Mi i butrìa da part ën meud për soasine n'aut, e i farìa sta sernùa con na lògica comersial. I bandonëraj 'l meud d'Antonej, col dla nobiltà anlusà: Lissander Antonej a l'è rëttà la Mòl con në stil conformis neuv-classich, con na forma neuv-gòtica e për coj temp moderna. A l'ha fala an muradura, ma ciairman a l'ha dovù mnè sta tecnica a j'estrem. Chiel a l'avìa nen studià a l'ester, a l'era semper stait sì, fra Noara e Turin, fasend ëd grand afè, bin ambission, ch'a l'han vagnà consens. Ma es consens l'era scond mi tròp local, gavà ij rair apressiamente ëd personage motbin motbin visionari ('me Nietzsche). Comsìa Turin l'è ancora dess na sità gnorà da le guide toristiche e j'agensìe 'd viage, scludùa ant ël bin e dzortut ant ël mal da l'idea stereotipà d'Italia che jë strangè a l'han. A l'è scludùa.

Donch: mia idea a veul esse 'me la Nutella. Produvù piemonteis, ninsòle piemonteise. A l'è Piemonte anburnì. Ma a antressa a gnun ch'l'è piemonteis. I chërdo nen che 'n sentesimal ëd sòj consumist a conòss ël but e contut sòn tuit a la mangio. A l'è bon-a. A pias a la pansa. A l'ampiniss. A arpata le papije. A l'è 'l meud Frè. Col l'è 'l meud ch'i provrìa a dovrè. L'è 'n meud consumist. Chi as n'atressa. L'è 'l meud ch'a peul fonsionè vreman, ch'a peul esse sportà, ch'a peul compensè 'n deficit coltural enorm. E a l'è mach ël meud ch'a deuvro j'anglosasson, e che, vorent o nen vorent, a fonsion-a. Peuj as peul felo neubil, as peul elvè, ma cand a chita a piase, cand a chita a vende, a l'è nen ancamin ch'a fa 'd bin a chiel istess e a lòn ch'a arpresenta. Chitè a piase a l'è fesse 'd mal. La Lancia Delta a piasìa. A vinsìa. A l'era na ciadeuvra, a l'era nen na caca comersial. A l'era na ciadeuvra e a l'era an venta sensa pudor. Ma sòn l'ha nen anpedì 'd fela vnì na legenda. Cand la Lancia l'è vnùa 'd nicia a l'è stait ën viasseul sarà, a l'ha ancaminà a giapè e a l'è furnìa a meuire. A l'ha nen fait ëd bin a chila istessa, seguitand ëd presumù përcors ch'a dovìa conduvla a esse esclusiva e neubil.

Chi am dis che soe euvre a son neubij e esclusive, giontand che le masse a jë capisso nen përché a son gnorante, a l'è ancamin ch'a dis n'afè giust e n'afè fauss. A l'è assolutman ver che s'a monta 'l nivel coltural dle masse a-i sarìo d'armeliorament ëd minch ën sòrt, e lorsìa a dëscorvrìo d'afè dabon bej e antressant. Ma a l'è assolutman fauss che sta euvra a l'è neubil e esclusiva përchè le masse a la capisso nen. Bin pì soens a l'è mach na crinda. E antlor a l'han rason le masse. Dcò s'a son gnorante.

ITALIAN: I prodotti culturali

Le generazioni odierne che mi stanno a pochi metri sono i figli del Piemonte globale.

Potrebbe anche piacermi la globalizzazione se fosse una rete di condivisone con centri che pulsano tutti allo stesso modo.

In realtà il centro culturale continua a essere il mondo anglosassone. Quello vive. Gli altri muoiono. E muoiono ancora più in fretta, perché esce merda anglosassone da ogni rubinetto. Stringerei la mano a inglesi, americani & co. per il capolavoro di ingegneria culturale che hanno costruito, se non fosse che essendo quest'ultima un merdodotto, hanno i residui bruni nelle unghie anche dopo che hanno lavato le mani con la pasta.

Per questo io non sono affatto convinto della globalizzazione e scrivo perché l'80% del mondo è a margine e faccio parte proprio di questo 80%.

Si può fare un buon paragone fra la cultura e l'agricoltura. Per una famiglia c'è l'orto e il supermercato. Siccome ormai i tempi dell'agricoltura di sussistenza sono stati superati, la famiglia terrà l'orto per diletto, o per "risparmiare", non certo per vivere. Nessuno vive più autarchicamente mangiando solo roba autoprodotta. Anche perché tutto quello che coltiva può trovarlo più comodamente al supermercato. Inoltre al supermercato ci sono arance, limoni, mandarini, fragole e ciliegie che magari per questioni climatiche o per una grandinata non potremo mangiare quest'anno se non proprio mai.

Però poi ci sono i contadini moderni, quelli coi droni guidati a GPS che gli arano i campi, cavedagne comprese (c'è un margine di errore ouh!). Quelli che producono a iosa e esportano portacontainer di lecitina di boia e olio di glande di palma verso il resto del mondo. Quelli che potrebbero sfamare 20 miliardi di esseri umani, ma riescono a farne morire 2 perché, come si suol dire, sono motori ad altRa efficienza. Quei contadini pompano il frumento come sangue in centinaia di milioni di microfiliere capillari e locali che fanno propria quella materia prima e la vendono a tutti in modo così comodo e onnipresente, che avere l'orto è inutile.

Allo stesso modo la cultura: L'Italia importa molto più di quello che esporta. Facciamo una bilancia commerciale fra la cultura che produciamo ed esportiamo e quella che importiamo da USA e UK. deficit. deficit, DEFICIT. I nostri autori, scrittori, cantanti sono il nostro orto. Ascoltiamo Zucchero quasi come se volessimo ogni tanto mangiare una melanzana del nostro orto, anche in virtù di una moda ecologista e vegetariana (leggi nazionalista e autarchica), ma è roba che non basta per la sussistenza completa, è un'autoproduzione che facciamo per piacere e niente più e la percepiamo come inadatta alla vendita, come una cosa che non ha confezione, non ha certificazioni ufficiali, non può essere reclamizzata, e come una cosa che agli altri fuori dalla nostra cinta (all'estero) non interessa, perchè al supermercato trovano quello che gli serve ben confezionato, certificato, ben esposto ecc.

L'80% di quello che ascoltiamo, leggiamo, vediamo, lo compriamo al supermercato, che è gestito completamente da anglosassioni e riteniamo che sia impossibile evitare di ascoltare anglosassone, sarebbe come decidere di mangiare solo di quel che si produce col proprio orto: si finirebbe per mangiare sempre le stesse cose, se non addirittura fare la fame perché l'orto è troppo piccolo o noi mangiamo troppo e non sappiamo organizzarci, oppure non sappiamo coltivarlo. Ma invece di mantenere semplicemente un'apertura verso l'anglosassone, capita che diventiamo totalmente dipendenti. Il che è un comportamento tipico di chi ragiona con la pancia e vuole di più, di più, di più.

Bene. Secondo me gli inglesi, che con l'utilitarismo hanno pensato per la prima volta di fare leva sulla pancia della gente, sono stati intelligenti. Perché la maggior parte delle grandi filosofie hanno sempre fatto leva sulla mente delle persone. Ma solo in uno stadio sociale molto avanzato la gente inizia a sviluppare una testa. E anche quando avrà sviluppato una testa, una mente, di certo non smetterà di avere la pancia. A volte penso: toh, quarda, i discendenti dei celti devono avere una cilindrata di cervello più grossa per natura. Perché loro ci sono arrivati e gli altri no? Poi inizio a disinteressarmi di questa cosa e penso che se si vuole percularli bisogna batterli con le loro armi e con i loro metodi. Ovvero fare cose che piacciono come le loro, o che piacciono più delle loro.

Quindi dobbiamo copiare, quindi dobbiamo creare un nuovo centro culturale, che probabilmente sarà strutturato nello stesso modo, sarà solo una variante, un angolino un po' diverso, ma pur sempre un rametto dello stesso albero. Questa una delle forme che potrebbe prendere l'avanguardia piemontese.

Io sacrificherei un metodo per sceglierne un altro, e farò questa scelta con una logica commerciale. Abbandonerò il metodo Antonelli, quello della nobiltà illuminata: Alessandro Antonelli ha eretto la Mole in uno stile conformista neoclassico, con una forma per quei tempi moderna, neogotica. L'ha costruita in muratura, ma ha chiaramente dovuto portare agli estremi questa tecnica. Lui non aveva studiato all'estero, era sempre stato qui, fra Novara e Torino, facendo grandi cose, molto ambiziose, che hanno riscosso consenso. Ma un consenso per i miei gusti troppo locale, tranne rari apprezzamenti di personaggi molto molto visionari (come Nietzsche). Comunque Torino è tuttora una città ignorata da guide turistiche e agenzie di viaggi, esclusa nel bene e per fortuna soprattutto nel male dall'idea stereotipata di Italia che hanno gli stranieri. Esclusa.

Dunque: la mia idea vuole essere come la Nutella. Prodotto piemontese, nocciole piemontesi. E' Piemonte in barattolo. Non interessa effettivamente a nessuno che sia piemontese. Non credo che un centesimale dei suoi consumatori ne conosca l'origine eppure tutti la mangiano. E' buona. Piace alla pancia. La riempie. Soddisfa le papille. E' il metodo Ferrero. Quello è il metodo che proverei a usare. Un metodo consumista. Chi se ne frega. E' il metodo che può funzionare veramente, che può essere esportato, che può compensare un deficit culturale enorme. Ed è nient'altro che il metodo che usano gli anglosassoni, che, volenti o nolenti, funziona. Poi lo si può nobilitare, lo si può elevare, ma quando smette di piacere, quando smette di vendere, non sta facendo del bene a sé stesso e a ciò che rappresenta. Smettere di piacere è farsi del male. La Lancia Delta piaceva. Vinceva. Era un capolavoro, non era una cagata commerciale. Era un capolavoro ed era spudoratamente in vendita. Ma non ha impedito che diventasse leggenda. Quando la Lancia è diventata una nicchia, un vicolo cieco, ha iniziato a gemere per poi arrivare alla morte attuale. Non ha fatto del bene a sè stessa, seguendo un presunto percorso che la conducesse a essere esclusiva e nobile.

Chi mi dice che le sue opere sono nobili ed esclusive, aggiungendo che le masse non le capiscono perché sono ignoranti, sta dicendo una cosa giusta e una sbagliata. E' assolutamente vero che il livello culturale delle masse se aumentasse le porterebbe a miglioramenti di ogni sorta, a scoprire cose molto belle e interessanti. Ma è assolutamente falso che quello sia nobile ed esclusivo perché le masse non lo capiscono. Molto spesso è solo una minchiata. E allora hanno ragione le masse. Anche se sono ignoranti.

Mè prim vlog

Sta sì a l'è la bala ch'i pensava d'fé da 'd meis. Ant l'istal nervosa neuja i l'haj trovà la fòrsa ch'a peul possè na folarià ansì granda. I ciamo 'n giudissi clement da mèj leseur imaginari. A-i é nen la version an italian d'ës vid. Forse i dovrìa vnì viaman pi strenzent. I dovrìa chité 'd viré tute 'l vire tut lòn ch'i scriv. Ma sta vira -com i peule veje- i l'hai fàlo ancor. Ël video a l'è dlongh sì sota. Stè bin.

Questa qui è la scemenzuola che pensavo di fare da mesi. Nella estiva e nervosa noia ho trovato la forza che può spingere una pazzia così grande. Chiedo un giudizio clemente ai miei lettori immaginari. Non c'è la versione in italiano del presente video. Forse sarò più stringente. Inizierò a lasciare perdere di tradurre tutte le volte tutto quello che scrivo. Ma questa volta, come vedete, l'ho fatto ancora. Il video è subito qui sotto. State bene.

Se 'l video sì dzora a l'ha fave tròp scheur, consoleve con sta bela melodìa:
Se il video qui sopra vi ha fatto troppo ribbrezzo, consolatevi con questa bella melody:

Lòsna frapa 'l disch dur, un ferì_Lampo colpisce l'hard disk, un ferito

PIEMONTEIS: Lòsna frapa 'l disch dur, un ferì

Cand s'lòsna 'l disch dur ëd na përson-a ch'a scriv, scansion-a 'd disegn, archivia dzor sò elaborator d'vair dait produvù daspërchiel, im calërìa a dì intim (s'a l'era nen ën mòt ch'a arcòrda tan ën pair ëd bòxer macià 'd...) i chërd ch'l'è na situassion stòricman neuva. Pensè a monsù Tromlin Dòvis, nassù dël 1894 e mòrt dël 1975. Chiel a datilìa con l'Olivet ëd papè dzor d'aut papè. Soa fomna a podìa lesje, donch chiel a andasìa pian, as modrava, a vivìa con teror ën possibil fichet, donch a studiava jë scondon pì dròj e fasìa l'anpossibil për fè parve nojos sò studi, parej da dësanviè dlongh j'arserche dël dit sciapabale ch'as ocupa nen d'sòj fotù faitass. Bin. Mi contrariman l'haj gnun-a modrassion, gavà d'audio. Mi contrariman l'haj gnun teror, gavà apont col ch'as lòsna 'l disch dur pr'ën dzorcaud istal, che comsìa l'è semper na leugna stronsà dësvalutà ant la vita comun. I tralasso vorsuman mia përsonal balenghëssa (oviosman includùa) d'avej maj fait ën back up e d'avej carià sla ragnà o scangià për mail la ponta dl'isiachi (1) ëd mia produssion (LA PRODUSSION, capì?). Oltra sòn, l'haj nen ël dnè për fè arcuprè 'j dait an cambra bianca. Oltra ancor, l'haj avù nen për na sman-a mè amà, zurin Word 2007 për datilè. A l'è 'me... 'me s'am gavavo 'l papè e la piuma e a brusavo tut lòn mè. 'Me s'a proibìo a Monsù Dòvis ëd datilè. Për sòn i son ancor ferì e gordì. E antlor pr'arpijeme i l'haj ancaminà a parlè da sol ancor pì che 'l sòlit, blufand dë scrive ant l'aria. L'haj marcià sij mont, l'haj scotà David Bowie, l'haj arpiassà 'd lampiòte e l'haj dëserbà jë stipt dj'autoblocant ant l'eira. Tlor son rivà ant mia ment d'afè. E d'aut afè. E chi a vivrà a jë vëddrà. (2)

(1) MNM (Mè Neuv Mòt): "isiàchi" a l'è n'importassion da l'islandeis, dont "ísjaki" a veul dì col che ant la pì part dj'aute lenghe as ciama "iceberg" e che an italian fondamentalist as podrìa ciamè dcò "borgognone" o "borbottone". Ma còst sì a l'è PIEMONTEIS fondamentalist made at my home. Ciuceme 'l causset.

(2) Seguiteme a l'è 'l tòch pì dificil d'vòst travaj, i lo saj, mej car zer leseur. Marman ën dì i chitraj a fè 'l fumos e im anandiraj a contè j'afè 'me a son. Ma i deuv creè la giusta sospensa.

ITALIAN: Lampo colpisce l'hard disk, un ferito

Quando si fulmina l'hard disk di una persona che scrive, scansiona disegni, archivia sul suo computer quantità notevoli di dati autoprodotti, oserei dire intimi (se non fosse un termine che ricorda molto dei boxer macchiati di...) credo sia una situazione storicamente nuova. Pensate al signor Bartolomeo Dovis nato nel 1894 e morto nel 1975. Lui scriveva con l'Olivetti carte su carte. Gliele poteva scoprire la moglie, quindi ci andava leggero, si moderava, e viveva con terrore la possibilità di un ficcanaso, quindi studiava i nascondigli più strani e faceva di tutto per rendere noioso il suo studio, in modo da scoraggiare in partenza le ricerche del detto rompicoglioni che non si fa i cazzi sua. Bene. Io al contrario non ho alcuna moderazione, se non di audio. Io al contrario non ho alcuna paura, se non appunto quella che si fulmini l'hard disk per surriscaldamento estivo, che tuttavia è sempre una stronzata remota nella vita quotidiana. Sto volutamente tralasciando la mia personale stupidità (ovviamente inclusa) di non aver mai fatto back up e di aver caricato su internet o scambiato via email la punta dell'iceberg della mia produzione (LA PRODUZIONE, avete capito?). Per giunta, non ho soldi per fare un recupero dati in camera bianca. Inoltre, non ho avuto per una settimana il mio amato, celestino Word 2007 per scrivere. E' come se... come se mi avessero tolto carta e penna e avessero bruciato tutto quel che è mio, come se avessero impedito al signor Dovis di scrivere. Per questo sono ancora afflitto e intorpidito. E allora per riprendermi ho iniziato a parlare da solo, ancora più del solito, come per scrivere nell'aria. Ho fatto passeggiate in montagna, ho ascoltato David Bowie, ho sostituito lampadine e tolto l'erba fra gli autobloccanti in cortile. E allora mi sono venute in mente delle cose. E altre cose. E chi vivrà le vedrà. (1)

(1) Seguirmi è la parte più difficile del vostro lavoro, lo so, miei cari zero lettori. Forse un giorno smetterò di fare il fumoso e mi avvierò a raccontare le cose come stanno. Ma devo creare prima la giusta suspance.

Tël mentre vardè sì s'a l'è nen sospansa/Intanto guardate qui se non è suspence:

Arpat_Soddisfazione

PIEMONTEIS: Arpat

A mi ij pensè pì bej a ven-o mentr i fon o penso 'd bale. Dcò cand i parlo sol dnans l'elaborator, arpetend d'afè sentù o lesù an gir (con dcò ij dait) 'me s'i deuvo pijè part da unich opinionist salvabil a 'n talk show d'australòpiteche brajante demo-pupon-e. Peuj mentr a cor ël fluss dë stronsà tre o quat mòt s'ancontro, s'fan cerea, a formo 'n Bok-glòbol e tak! S'visca na steilòta fra 0.08 e 0.4 masse solare, na nan-a rossa, na giga-ampola tëbbia. E i son pròpe arpatà, anfait i revo ij dependent dj'ufissi dl'emisfè destr ëd mè servel (arpart intuission) ch'as rëtto e a plaudo 'me 'j tecnich dla NASA dòp ën frand compì, dëstopo 'd moscà Valbelb, sauto sle fòtocopiatore, a posso ij contuar contra 'j mur e a ancamin-o a autoscontresse con le buro-cadreghe. Antlor, es sì l'è arpat. Av resta mach pì da ciameve lòn diav l'è vnume an ment da esse ansì argiojent. Brav, a veul dì ch'i l'eve n'arspòsta a tut lòn restant

ITALIAN: Soddisfazione

A me i pensieri più belli vengono mentre faccio o penso cazzate. Anche quando parlo da solo davanti al computer, ripetendo cose sentite o lette in giro (con tanto di dati) come se dovessi partecipare come unico opinionista salvabile in un talk show di australopiteche urlatrici demo-tettone. Poi mentre scorre il flusso di stronzate tre o quattro parole si imbattono fra di loro, si fanno ciao, formano un globulo di Bok e tàk! Si accende una stellina fra le 0,08 e 0,4 masse solari, una nana rossa, un giga-lampone tiepido. E son proprio soddisfatto, infatti mi immagino i dipendenti degli uffici dell'emisfero destro del cervello (reparto intuizione) che si alzano in piedi e applaudono come i tecnici della NASA dopo un lancio riuscito, stappano Moscato Vallebelbo, saltano sulle fotocopiatrici, spingono le scrivanie contro i muri e iniziano a fare l'autoscontro con le sedie d'ufficio. Insomma, questa è soddisfazione. Non vi resta che chiedervi cosa cazzo mi è venuto in mente da essere così esultante. Bravi, vuol dire che avete una risposta a tutto il resto.

La piramid dle sigale_La piramide delle cicale

PIEMONTEIS: La piramid dle sigale

'Me as sa an Italia la piramid dj'età as fonda sla ponta:

 

e as fondrà semper pì sla ponta. Cand la piramid dj'età s'fonda sla ponta a cròla 'l sistem pensionistich, përché cand a l'è stait anandià 'l sistem pensionistich ai temp ëd Gigi Giolit e Benny Mussolin a l'era studià pr'ëd piramid simij a cola 'd Micerin:

ch'a piasìo tan a Ernesto Sciaparej & Co. Përchè? Përché 'l sistem pensionistich a prevëdd almanch 2 fieuj për fomna: an Italia le fomne a në compro 1,2. Un a lo fan, e peuj, procrasnand ëd mach due minute 'l tan deisà pòstpart, con mach d'aut 2 (doi) posson d'uter a arseurto a arlassè ancor n'art superior destr e 'n set d'òrg da montè dla Fabbri Editor, 'me omagg dla cà. E i foma 'l 0,2. A l'è ovios che 'n sempli sistem pensionistich ëd muraja tradissional a cròla. Contut sòn, mersì al beton, l'òm l'è arsurtì a rëttè 'd reverìe 'me sta sì:

:poop:

Parla pa ch'as reso. Ma a posso a fè LA CACA, sah: coj dël ters-ultim pian a podrìo anfait... fè stissè 'l less ant la cort. Peuj considrè che, 'me ant na piramid dj'età, al prim pian a-i son ij gner e al dariè a-i è 'l sircol dij nostalgich dij vas da neuit dla Richard Ginori. Ipotisoma le possibij gròsse ancomprension, 'me 'd droch ëd grav da l'atich dont anflè a sarìo acusà j'ANMADURE CREATURE. Ij cit donch a podrìo legitimaman ciamè la tua 'd n'avocà e na menda moral daj vejass ch'a l'han colpì an pien soa fontanela con dij Grand Slam ëd mërda an d'panolin Soffisof, për giustifiesse dòp viliacman 'me NEN CONTNIENT. A sarìa pròpe na situassion dëspiaseivol ch'a vnirìa argoment ëd na serie 'd cause a Forum, antè na consiliatris Rita Dla Cesa a cujirìa l'ocasion për dì vair a-j pias LA CACA d'sòj can servìa 'me colassion al let ëd matin pen-a dësvijà. Con la fior tël bicer. Përchè da LA CACA a nasso le fior.

Comsìa, l'è ovios che se l'architet a vorìa pròpe diciairè guera duerta a sòj colegh angignè, possandse a rëttè 'n palass ch'a l'avìa 'me fin col d'angiuriè le lej dla fisica... a l'è ovios che o a andasìo a la Parpaja j'architet, o a andasìo a la Parpaja j'angignè. E nòsti architet dël welfare anfait a con coragios. Ma a peulo perëttse d'esslo mach përché a l'han suprà:

1) La fas cand a son stait lassà a dè via sò cul da j'angignè, visadì coj ch'a së sforsavo 'd tnì ret sòj zagaj e sòj sbrincc ëd caca. 
2) La fas cand a fasìo cheicòs pr'arginè la situassion. Ultimaman, saj nen se cheidun l'ha notalo, a fan pì gnun nianch pcit crind.

L'è sè vdì lòn l'ha fait Elsa la fornera canavzan-a, senza gavè 'l pcit mert al nient total ëd sòj predecessor bonanime (i podoma andrè 30 ann) e sucessor. A lasso andè tut antè a deuv andè, giù da la dossa costera. Vreman am antressa nen tan, antant i vdiraj nianch ën travaj, lòn a dovrìa antresseme dl'INPS?

Contut sòn cheich sman-a fa i son andait da mej grand ch'a vardavo 'l TG1 (Ahah, rauche rije). I l'haj campala lì: "Ël sistem pensionistich a vivrà ancor pòch. Disoma ch'a durërà tranfiand fin-a 'l 2017-2020. Peuj im guro ch'i l'eve sè d'arsparmi." Arspòsta: "2017? Ma mi saraj già mòrt." Bale nòno. al 2017 at pòrta la sanità privà e l'Auser ch'it paghe già. Dcò d'ann e d'ann fa it disìe ch'it sarìe già stait mòrt aor. E nopà it ses ancor sì a contene 'd Giaco dël Plùfer e Sant Clomban e coj ëd la Basan-a che sautand col arian a l'han ciapà na ran-a. E a va tan bin ansì.

Mè grand a l'è tan ofendusse che dòp ëd desen-e d'ann ëd travaj a la Fiat a l'han gavaje 16 € da la pension es ann. I capisso, grand, ma at la rusieran tuta. A fan nient për vitè 'd fè finì ansì. S'peul nen anvertiè la ròta. S'peul nen "avej fait" pì fieuj pr'otnì na piramid dj'età ch'a smijava nen a na faraònica speculassion edil. S'peul nen avej armeliorà la conomìa, marman vitand la dërota dël manifaturiè lassand podej a la finansa 'd coj strons ëd Marchionne e Debenedet. S'peul nen argretesse. T'peul dì che al temp tl'has fait tò dovej. Ok. Ma a l'han mandate an pension a 55 ann dël 1987. T'lo vëdde dcò ti l'eror! Ti 't podìe nen savej, ma ij dot, j'architet dël welfare?

La Fiat dël 1987 a dovrava già vastman ij robòt Comau e j'ovriè a vnisìo semper pì anutij. Donch a-j mandavo an cassia antregassion. Marman a-j ofrìo 'n travajòt, pròpe ij cò, ch'a savìo e a stasìo ciut e a spedìo a travajè an neir ij cassiantregà da Turin an cheich usin-a 'd cheich provinsa lombarda. Cassia antregassion+Rent neir. Peuj a 55 ann la gent a l'avìa degià 35 ann ëd contribussion e a arsurtìo finalman a sbatje feur con la pension. Ma a 55 ann mè gran a podìa ancor travajè, e anfait l'è andait a fè l'abomineivol batitor dle lastre ant na fòrgia dij ciclòp. Doi o tre ann. Pension+Rent neir. Disoma che ij pensionà robust a butavo su pròpe la fòrsa travajanta dj'usin-e dl'andot Fiat dël temp (da j'ann 80 ai temp dla Marea e dla Brava). E dapòst ch'a l'ero le fòrse mijore e esperte, mè grand l'è onorasse produvend ëd tòch dla Ferrare e dla Maserati an coj doi o tre ann ant la fòrgia ciclòpica da le aote comission. Lòn l'è capità a mè grand l'è lòn ch'a capita con na furmìa cand it la trate da sigala: a chita nen a travajè ant ën fasson o ant l'aut.

Antlor la colpa l'è mach e nomach dle sigale. A l'han vagnà lor ël podej. E a l'han fait parej che l'Italia a l'è setasse còmmoda dzor soa sgnorëssa, a l'ha chërsù 'n cul fiap celulitich e grumos e dzor cla poltron-a l'è vnùa veja fin-a podej pì nen aossesse. Dess l'Italia a tua pì ij vej che ij giov. L'è normal. A l'è la democrassìa: a vagna la pì part. La situassion a l'è che tute le veje furmìe a conto 'd meuire, a ipotiso na data, a pronto ij sòld pr'ël funeral, a cato 'l lòcol e via fòrt. A lo fan për siurëssa, co'l sagrin d'esse cremà da j'ateist e angrat anvod e con l'intension ëd fè pì flissa ël temp ant ël pre-thanatos. E peuj efetivman a meuiro, povròt, e a meuiro con tut mè arvard. Ma le veje sigale, cole nò, cole a gòdo e a canto fin-a 'l dì dariè, avend la vision ancreusa d'ën ghido ch'a frontegia n'orisse 'd mërda noturn. Anfait a sciairo 'n crind e a capisson 'n crind. Ma an guerno ancor.

ITALIAN: La piramide delle cicale

Come si sa, la piramide delle età in Italia poggia sulla punta:

e poggerà sempre di più sulla punta. Quando la piramide delle età poggia sulla punta crolla il sistema pensionistico, perché quando è stato introdotto il sistema pensionistico ai tempi di Gigi Giolitti e Benny Mussolini era pensato per piramidi tipo quella di Micerino:

che piacevano molto a Ernesto Schiaparelli & Co. Perché? Perché il sistema pensionistico prevede che ci siano almeno 2 figli per donna: in Italia le donne ne partoriscono 1,2. Uno lo fanno, e poi, rimandando di soli due minuti il tanto agognato puerperio, con ulteriori 2 (due) contrazioni d'utero riescono a espellere ancora un arto superiore destro e un set di organi da montare della Fabbri Editore come omaggio della casa. E facciamo lo 0,2. E' ovvio che un semplice sistema pensionistico di muratura tradizionale crolla. Tuttavia grazie al cemento armato, l'uomo è riuscito a erigere bizzarrie tipo questa:

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eppur stanno in piedi. Però fanno cagare, insomma, quelli del terz'ultimo piano potrebbero appunto... far gocciolare il bucato in cortile. Poi tenete conto che, come in una piramide delle e età, al primo piano ci sono i neonati e all'ultimo c'è il circolo dei centenari nostalgici dei vasi da notte della Richard Ginori. Ipotizziamo i possibili gravi equivoci, come delle cadute di gravi dall'ultimo piano per il cui sozzume verrebbero accusate delle acerbe creature. I piccini allor potrebbero legittimamente chiedere la tutela di un avvocato e un risarcimento morale da parte dei vecchiacci che gli hanno preso in pieno la fontanella con i loro Grand Slam di merda in pannolini Soffisof per poi giustificarsi vigliaccamente come incontinenti. Sarebbe proprio una situazione spiacevole che diverrebbe argomento di una serie di cause a Forum, dove una conciliatrice Rita Dalla Chiesa coglierebbe l'occasione per dire quanto le piace lammerda dei suoi cani servita come colazione a letto di prima mattina. Col fiorellino nel bicchiere. Perché dallammerda nascono i fior.

Comunque sia, è ovvio che se l'architetto avesse voluto proprio dichiarare guerra aperta ai suoi colleghi ingegneri spingendosi a erigere un edificio che avesse come fine quello di stracciare le leggi della fisica... è ovvio che o se ne se ne andavano a fanculo gli architetti, o se ne andavano a fanculo gli ingegneri. E i nostri architetti del welfare appunto sono degli arditi. Ma possono permettersi di esserlo solo perché hanno già superato:
1) La fase in cui sono stati fanculizzati e abbandonati dagli ingegneri, ovvero quelli che si sforzavano di tenere in piedi le loro chiacchiere e i loro schizzi di merda.
2) La fase in cui costruivano qualcosa per arginare la situazione. Ultimamente, non so se qualcuno l'ha avvertito, non fanno più un cazzo di niente.

Basti vedere quello che ha fatto Elsa la Fornaia canavesana, senza nulla togliere alla nullità dei suoi predecessori anime buone (possiamo indietreggiare di 30 anni) e successori. Lasciano che tutto vada dove deve andare, giù dal dolce pendio. A me non interessa gran chè, tanto non vedrò manco un lavoro, che me ne frega dell'INPS.

Tuttavia qualche settimana fa sono andato dai miei nonni che guardavano il TG1 (Ahah, grasse risate). Gliel'ho buttata lì: "Il sistema pensionistico ha vita breve. Diciamo che durerà stentando fino al 2017-2020. Dopodiché mi auguro che abbiate abbastanza risparmi." Risposta: "2017? Ma mi saraj degià mòrt." Palle nonno, nel 2017 ti ci porta la sanità privata e l'Auser che già paghi. Anche anni e anni fa dicevi che saresti già stato morto ora. E invece sei ancora qua a raccontarci di Giaco dël Plùfer e Sant Clomban e coj ëd la Basan-a che sautand col arian a l'han ciapà na ran-a. E va tanto bene che sia così.

Mio nonno si è molto offeso che dopo decenni di lavoro alla Fiat gli abbiano tolto 16 € dalla pensione quest'anno. Capisco, nonno, ma te la rosicchieranno tutta, la pensione. Non stanno facendo nulla per evitare che finisca così. Non si può più invertire la rotta. Non si può "aver fatto" più figli per ottenere una piramide delle età che non assomigli a un faraonico abuso edilizio, non si può "aver migliorato" l'economia magari evitando la disfatta del manifatturiero in favore della finanza di quegli stronzi di Marchionne e Debenedetti. Non si può rimpiangere. Tu puoi dire che a suo tempo hai fatto il tuo dovere. Ok. Ma ti hanno mandato in pensione a 55 anni nel 1987! Tu non potevi sapere, ma gli esperti, gli architetti del welfare?

La Fiat nel 1987 faceva già largo uso dei robot Comau e gli operai diventavano sempre più inutili. Così li mandavano in cassa integrazione. Magari gli offrivano un lavoretto, proprio i capi, che sapevano e stavano zitti e SPEDIVANO a lavorare in nero i cassintegrati da Torino in qualche officina di qualche provincia lombarda. Cassa integrazione+stipendio in nero Poi a 55 anni la gente aveva già 35 anni di contributi e riuscivano finalmente a sbatterli fuori con la pensione. Ma a 55 anni mio nonno poteva ancora lavorare, e infatti è andato a fare l'abominevole battilastra delle nevi in una fucina dei ciclopi. Due o tre anni. Pensione+stipendio in nero. Diciamo che i pensionati in forze costituivano proprio la manodopera delle officine dell'orbita Fiat in quel periodo dagli anni 80 ai tempi della Marea e della Brava. E dato che erano la manodopera migliore e più esperta, mio nonno ha avuto l'onore di produrre parti di Ferrari e Maserati in quei due o tre annetti nella fucina ciclopica dalle commesse di livello. Insomma, quello che è successo a mio nonno è quello che succede a una formica quando la tratti da cicala, non smette di lavorare in un modo o nell'altro.

Allora la colpa è nient'altro delle cicale. Sono andati al potere loro. E hanno fatto in modo che l'Italia si sedesse comoda sul suo benessere, accrescesse un culo flaccido cellulitico grumoso e su quella poltrona invecchiasse fino a non potersi alzare più. Adesso l'Italia tutela di più i vecchi dei giovani. E' normale. E' la democrazia: vince la maggioranza. Il problema è che tutti i vecchi di formica mettono in conto di morire, ipotizzano una data, preparano i soldi del funerale, comprano il loculo e via dicendo. Lo fanno per sicurezza, col timore di essere cremati dagli atei e ingrati nipoti e con l'intento di rendere sereno il soggiorno nel pre-thanatos. E poi effettivamente muoiono, po'relli, e muoiono con tutto il mio rispetto. Ma i vecchi di cicala, quelli no, quelli godono e cantano fino all'ultimo, hanno la visione di profondità di un automobilista che fronteggia una tempesta di merda notturna. Difatti non vedono un cazzo e non capiscono un cazzo. Ma ci governano ancora.

Simon